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この哲学者が講演を通じて最も強く問題視し、社会に訴えかけている論点は何ですか。
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メディア哲学者: かつて産業革命の時代、資本主義は自然界の共有財、すなわち森林や水や鉱物資源を私有化することで巨大な富を生み出しました。そして21世紀のデジタル資本主義がフロンティアとして見出したのが、私たち人間の『意識』、とりわけ『注意力(アテンション)』という不可視の内面資源です。無料の利便性を差し出す代わりに、プラットフォームはユーザーの視線を画面に釘付けにし、滞在時間を一秒でも長く引き延ばす行動誘導アルゴリズムを極限まで洗練させてきました。
メディア哲学者: その結果として何が起きたか。人々の感情を最も強く刺激する『怒り』や『分断』がアルゴリズムによって増幅され、社会的な熟議や他者への共感の基盤が崩壊しつつあります。何より深刻なのは、私たちが深い思索に沈み、自らの意志で何かに集中するという『精神の主権』そのものが奪われていることです。注意力の散漫化は個人の意志の弱さのせいではなく、行動心理学を悪用した構造的収奪なのです。私たちは今こそ、大気や水と同じように、人間の集中力や内省する時間を守るべき『認知的共有地(コモンズ)』として捉え直し、商業的ハッキングから自己の認知を守るための法規制と規範を打ち立てねばなりません。
メディア哲学者: その結果として何が起きたか。人々の感情を最も強く刺激する『怒り』や『分断』がアルゴリズムによって増幅され、社会的な熟議や他者への共感の基盤が崩壊しつつあります。何より深刻なのは、私たちが深い思索に沈み、自らの意志で何かに集中するという『精神の主権』そのものが奪われていることです。注意力の散漫化は個人の意志の弱さのせいではなく、行動心理学を悪用した構造的収奪なのです。私たちは今こそ、大気や水と同じように、人間の集中力や内省する時間を守るべき『認知的共有地(コモンズ)』として捉え直し、商業的ハッキングから自己の認知を守るための法規制と規範を打ち立てねばなりません。
メディア哲学者
かつて産業革命の時代、資本主義は自然界の共有財、すなわち森林や水や鉱物資源を私有化することで巨大な富を生み出しました。そして21世紀のデジタル資本主義がフロンティアとして見出したのが、私たち人間の『意識』、とりわけ『注意力(アテンション)』という不可視の内面資源です。無料の利便性を差し出す代わりに、プラットフォームはユーザーの視線を画面に釘付けにし、滞在時間を一秒でも長く引き延ばす行動誘導アルゴリズムを極限まで洗練させてきました。
メディア哲学者
その結果として何が起きたか。人々の感情を最も強く刺激する『怒り』や『分断』がアルゴリズムによって増幅され、社会的な熟議や他者への共感の基盤が崩壊しつつあります。何より深刻なのは、私たちが深い思索に沈み、自らの意志で何かに集中するという『精神の主権』そのものが奪われていることです。注意力の散漫化は個人の意志の弱さのせいではなく、行動心理学を悪用した構造的収奪なのです。私たちは今こそ、大気や水と同じように、人間の集中力や内省する時間を守るべき『認知的共有地(コモンズ)』として捉え直し、商業的ハッキングから自己の認知を守るための法規制と規範を打ち立てねばなりません。
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