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建築都市史家 (Nữ): 建築都市史家 (Nữ): 白壁の土蔵、格子戸の町家、石畳の路地。今日、全国の多くの歴史的街区が、観光振興の名の下に競うように美観の再生と保存に取り組んでいます。一見すると、これは失われゆく伝統文化の見事な救済に見えるかもしれません。しかし、観光客で賑わうその美しいファサード(建物の正面外観)の裏側に一歩足を踏み入れると、そこにあるのはかつての生活の息づかいではなく、土産物屋と画一的なカフェ、民泊ばかりがひしめく、虚構の舞台装置に過ぎません。
建築都市史家 (Nữ): 過度な観光公害と地価高騰、生活騒音によって、古くからその土地を守ってきた住民たちは次々と郊外へと転出し、地域の祭りや冠婚葬祭を支える共同体は崩壊しています。形骸化された建築の皮膜だけを剥製のように冷凍保存し、外来の資本に明け渡す『テーマパーク化・ミュージアム化』は、都市の魂を死滅させる文化の収奪です。私たちが真に守るべきは、静止画としての風景ではなく、住民の日々の労働、教育、買い物が営まれる『生きた生活の場』です。住民の生活利便性とコミュニティの自己決定権を最上位に据えた、有機的な景観政策への転換がいま決定的に求められています。
建築都市史家 (Nữ): 過度な観光公害と地価高騰、生活騒音によって、古くからその土地を守ってきた住民たちは次々と郊外へと転出し、地域の祭りや冠婚葬祭を支える共同体は崩壊しています。形骸化された建築の皮膜だけを剥製のように冷凍保存し、外来の資本に明け渡す『テーマパーク化・ミュージアム化』は、都市の魂を死滅させる文化の収奪です。私たちが真に守るべきは、静止画としての風景ではなく、住民の日々の労働、教育、買い物が営まれる『生きた生活の場』です。住民の生活利便性とコミュニティの自己決定権を最上位に据えた、有機的な景観政策への転換がいま決定的に求められています。
建築都市史家 (Nữ)
建築都市史家 (Nữ): 白壁の土蔵、格子戸の町家、石畳の路地。今日、全国の多くの歴史的街区が、観光振興の名の下に競うように美観の再生と保存に取り組んでいます。一見すると、これは失われゆく伝統文化の見事な救済に見えるかもしれません。しかし、観光客で賑わうその美しいファサード(建物の正面外観)の裏側に一歩足を踏み入れると、そこにあるのはかつての生活の息づかいではなく、土産物屋と画一的なカフェ、民泊ばかりがひしめく、虚構の舞台装置に過ぎません。
建築都市史家 (Nữ)
過度な観光公害と地価高騰、生活騒音によって、古くからその土地を守ってきた住民たちは次々と郊外へと転出し、地域の祭りや冠婚葬祭を支える共同体は崩壊しています。形骸化された建築の皮膜だけを剥製のように冷凍保存し、外来の資本に明け渡す『テーマパーク化・ミュージアム化』は、都市の魂を死滅させる文化の収奪です。私たちが真に守るべきは、静止画としての風景ではなく、住民の日々の労働、教育、買い物が営まれる『生きた生活の場』です。住民の生活利便性とコミュニティの自己決定権を最上位に据えた、有機的な景観政策への転換がいま決定的に求められています。
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