听力音频
Cloudflare R2 标准考题高清音频
00:0000:00
问题 (質問)
講演者によると、アンデス先住民族のアイマラ語話者における「時間」の空間的把握に関して、西洋語や日本語話者と根本的に異なる特徴は何ですか。
选择正确答案 (選択肢)
原文与翻译 (Transcript)
听力原文
💡 点击对话台词可查看/隐藏翻译
比較認知言語学者 (Nữ): 比較認知言語学者 (Nữ): 日本語で『明るい未来が前方に待っている』とか、英語で『look forward to the future』と言うように、多くの現代社会では『未来は前、過去は後ろ』という空間メタファーを無意識に共有しています。私たちはあたかも、背後に過去を残しながら、前方にある未来に向かって歩みを進めているかのように錯覚しています。しかし、この時空間モデルは決して人類共通の普遍的認知ではありません。
比較認知言語学者 (Nữ): アンデス山脈の先住民族が話すアイマラ語の研究は、言語学界に大きな衝撃を与えました。かれらは『過去』を指す言葉に『前(nayra)』を使い、『未来』を指す言葉に『後ろ(qhipa)』を用います。かれらの身振り手振りを詳細に分析すると、過去の出来事を語る時は手を前に差し出し、未来について語る時は親指で自分の背後を指差すのです。かれらにとって、すでに自らの眼で見て直接経験した過去こそが『目の前(可視領域)』にあり、まだ誰も見たことのない不確実な未来は『背後(不可視領域)』にあるという認識論的論理に基いています。言語の文法構造やメタファーが、人間の思考や時空間認識の枠組みそのものを拘束し再構成するという『ネオ・ウォーフ仮説』の極めて強力な実証例と言えます。
比較認知言語学者 (Nữ): アンデス山脈の先住民族が話すアイマラ語の研究は、言語学界に大きな衝撃を与えました。かれらは『過去』を指す言葉に『前(nayra)』を使い、『未来』を指す言葉に『後ろ(qhipa)』を用います。かれらの身振り手振りを詳細に分析すると、過去の出来事を語る時は手を前に差し出し、未来について語る時は親指で自分の背後を指差すのです。かれらにとって、すでに自らの眼で見て直接経験した過去こそが『目の前(可視領域)』にあり、まだ誰も見たことのない不確実な未来は『背後(不可視領域)』にあるという認識論的論理に基いています。言語の文法構造やメタファーが、人間の思考や時空間認識の枠組みそのものを拘束し再構成するという『ネオ・ウォーフ仮説』の極めて強力な実証例と言えます。
比較認知言語学者 (Nữ)
比較認知言語学者 (Nữ): 日本語で『明るい未来が前方に待っている』とか、英語で『look forward to the future』と言うように、多くの現代社会では『未来は前、過去は後ろ』という空間メタファーを無意識に共有しています。私たちはあたかも、背後に過去を残しながら、前方にある未来に向かって歩みを進めているかのように錯覚しています。しかし、この時空間モデルは決して人類共通の普遍的認知ではありません。
比較認知言語学者 (Nữ)
アンデス山脈の先住民族が話すアイマラ語の研究は、言語学界に大きな衝撃を与えました。かれらは『過去』を指す言葉に『前(nayra)』を使い、『未来』を指す言葉に『後ろ(qhipa)』を用います。かれらの身振り手振りを詳細に分析すると、過去の出来事を語る時は手を前に差し出し、未来について語る時は親指で自分の背後を指差すのです。かれらにとって、すでに自らの眼で見て直接経験した過去こそが『目の前(可視領域)』にあり、まだ誰も見たことのない不確実な未来は『背後(不可視領域)』にあるという認識論的論理に基いています。言語の文法構造やメタファーが、人間の思考や時空間認識の枠組みそのものを拘束し再構成するという『ネオ・ウォーフ仮説』の極めて強力な実証例と言えます。
已隐藏原文以训练即时听力反应。做题后点击“展开查看”对照原文和生词。