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问题 (質問)
講演者によると、哲学者ティモシー・モートンが提唱した「ハイパーオブジェクト(巨大客体)」が持つ本質的な特徴として、なぜ人間は地球温暖化を直感的に把握することが困難であると説明されていますか。
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環境哲学准教授 (Nam): 私たちは『気候変動』や『プラスチック汚染』、『ウラン235の放射能』について毎日のようにニュースで耳にします。しかし、それらを目の前にある机やリンゴのように、自らの両手で掴み取ったり全体像を見晴るかしたりすることは決してできません。ある日の猛暑や超大型台風を指差して『これが地球温暖化そのものだ』と断定することは不可能です。それは温暖化という巨大な現象の、ごく局所的な現れに過ぎないからです。
環境哲学准教授 (Nam): イギリスの哲学者ティモシー・モートンは、このような対象を『ハイパーオブジェクト』と名付けました。ハイパーオブジェクトには決定的な特徴があります。第一に、人間の身体スケールや時間感覚を絶望的なまでに超越して広がっている点です。プルトニウムの半減期は2万4000年であり、人類の文明史全体よりも長い。第二に『非局所性』です。ハイパーオブジェクトは地球全体に薄く遍在しており、どの特定の場所に行ってもその『全体』を見ることはできません。私たちが知覚できるのは、常にその巨大な実体が落とす影、局所的な断片に過ぎないのです。人間中心主義的な理性は、対象を目の前に置いて客観的に分析できると過信してきましたが、ハイパーオブジェクトの出現によって、私たちは自分自身がすでにその巨大な怪物の『胎内』に飲み込まれ、内側からしか語ることができないという認識論的限界に直面しているのです。
環境哲学准教授 (Nam): イギリスの哲学者ティモシー・モートンは、このような対象を『ハイパーオブジェクト』と名付けました。ハイパーオブジェクトには決定的な特徴があります。第一に、人間の身体スケールや時間感覚を絶望的なまでに超越して広がっている点です。プルトニウムの半減期は2万4000年であり、人類の文明史全体よりも長い。第二に『非局所性』です。ハイパーオブジェクトは地球全体に薄く遍在しており、どの特定の場所に行ってもその『全体』を見ることはできません。私たちが知覚できるのは、常にその巨大な実体が落とす影、局所的な断片に過ぎないのです。人間中心主義的な理性は、対象を目の前に置いて客観的に分析できると過信してきましたが、ハイパーオブジェクトの出現によって、私たちは自分自身がすでにその巨大な怪物の『胎内』に飲み込まれ、内側からしか語ることができないという認識論的限界に直面しているのです。
環境哲学准教授 (Nam)
私たちは『気候変動』や『プラスチック汚染』、『ウラン235の放射能』について毎日のようにニュースで耳にします。しかし、それらを目の前にある机やリンゴのように、自らの両手で掴み取ったり全体像を見晴るかしたりすることは決してできません。ある日の猛暑や超大型台風を指差して『これが地球温暖化そのものだ』と断定することは不可能です。それは温暖化という巨大な現象の、ごく局所的な現れに過ぎないからです。
環境哲学准教授 (Nam)
イギリスの哲学者ティモシー・モートンは、このような対象を『ハイパーオブジェクト』と名付けました。ハイパーオブジェクトには決定的な特徴があります。第一に、人間の身体スケールや時間感覚を絶望的なまでに超越して広がっている点です。プルトニウムの半減期は2万4000年であり、人類の文明史全体よりも長い。第二に『非局所性』です。ハイパーオブジェクトは地球全体に薄く遍在しており、どの特定の場所に行ってもその『全体』を見ることはできません。私たちが知覚できるのは、常にその巨大な実体が落とす影、局所的な断片に過ぎないのです。人間中心主義的な理性は、対象を目の前に置いて客観的に分析できると過信してきましたが、ハイパーオブジェクトの出現によって、私たちは自分自身がすでにその巨大な怪物の『胎内』に飲み込まれ、内側からしか語ることができないという認識論的限界に直面しているのです。
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