JLPT N1 청해 연습 제58과

学者 (Nam): エドワード・ホールが分類ぶんるいしたように、言葉ことばそのものの論理ろんりよりも文脈ぶんみゃくや非言語的ひげんごてきシグナルを重おもんじる文化ぶんかを『ハイコンテクスト文化ぶんか』と呼よびます。日本にほんはその典型例てんけいれいであり、『言いわぬが花はな』や『阿吽あうんの呼吸こきゅう』という言葉ことばに象徴しょうちょうされるように、すべてを言語化げんごかせずとも阿吽あうんの呼吸こきゅうで察さっし合あう関係性かんけいせいが美徳びとくとされてきました。メンバーが高度こうどに同質的どうしつてきであるコミュニティ内ないでは、この暗黙知あんもくちは省力化しょうりょくかされた極きわめて効率的こうりつてきな意思いし疎通そつうメカニズムとして機能きのうします。

学者 (Nam): しかし国境こっきょうや文化ぶんかを越こえた人材じんざいが協働きょうどうするグローバル社会しゃかいにおいて、この『阿吽あうんの呼吸こきゅう』は一転いってんして、深刻しんこくな『見みえない障壁しょうへき』へと変貌へんぼうします。暗黙あんもくの前提ぜんていを共有きょうゆうしていない異文化いぶんか出身者しゅっしんしゃに対たいして『なぜ言いわなくても分わからないのか』と苛立いらだち、知しらず知しらずのうちに周縁化しゅうえんかしてしまう。察さっすることを美徳びとくとするあまり、論理的ろんりてきな言語化げんごかの労力ろうりょくを怠おこたり、疑問ぎもんや異論いろんをタブー視しする組織そしき風土ふうどが醸成じょうせいされるのです。多文化たぶんか共生きょうせいを真しんに実現じつげんするためには、言葉ことばに頼たよらない調和ちょうわというノスタルジーから脱却だっきゃくし、互たがいの前提ぜんていの違ちがいを認みとめた上うえで、丁寧ていねいに言葉ことばを尽つくして合意ごういを形成けいせいする『ローコンテクスト的てき対話力たいわりょく』を主体的しゅたいてきに身みにつけなければなりません。