Treino de Audição JLPT N1 Lição 68

文化人類学者 (Nữ): インターネットの歴史れきしが四半世紀しはんせいきを超こえ、私わたしたちが直面ちょくめんしているのは『デジタルの廃墟はいきょ』の急増きゅうぞうです。かつて無数むすうの人々ひとびとが情熱じょうねつを注そそいで日常にちじょうの思索しさくや交流こうりゅうを綴つづった個人こじんブログ、掲示板けいじばん、あるいは初期しょきのメタバース空間くうかんが、プラットフォーム事業者じぎょうしゃのサービス終了しゅうりょうやドメインの失効しっこうに伴ともない、一夜いちやにして宇宙うちゅうの塵ちりのように電子でんしの彼方かなたへと消滅しょうめつしています。私わたしたちはデジタルデータを『永遠えいえんに劣化れっかしない記録きろく媒体ばいたい』と過信かしんしていましたが、実際じっさいには石碑せきひや紙かみの古文書こもんじょよりもはるかに脆弱ぜいじゃくな、企業きぎょうの商業的しょうぎょうてき都合つごうに生殺与奪せいさつよだつの権けんを握にぎられた儚はかない存在そんざいだったのです。

文化人類学者 (Nữ): そこで今いま、問とわれているのが『デジタル民俗学みんぞくがく』の視座しざです。歴史れきしとは英雄えいゆうの偉業いぎょうのみならず、市井しせいの名なもなき人々ひとびとの喜怒哀楽きどあいらくの堆積たいせきによって紡つむがれます。ネット空間くうかんを単たんなる営利えいり企業きぎょうの消費しょうひインフラとして放置ほうちするのではなく、私わたしたちが生いきた証あかしとしての無形むけい文化ぶんか遺産いさんと位置いちづけ、アーカイブ化かと記憶きおくの継承けいしょうを公的こうてきな責務せきむとして位置いちづけ直なおすこと。それこそが、情報化じょうほうか社会しゃかいの成熟せいじゅくに向むけた不可欠ふかけつの文化的ぶんかてき覚醒かくせいであると信しんじて疑うたがいません。